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  • 古代回鹘文史诗《乌古斯可汗的传说》有关问题考辨

    。当是时,巴而术阿而的斤亦都护在位。知天命之有归,举国入朝。上嘉之。妻以公主曰也立安敦,待以子道,列诸第五。   自然崇拜,即对“苍天”、“大树”、“高山”的崇拜正是萨满教的典型特征。《词典》称:“...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294493811.html
  • 民族和宗教

    伊斯兰的念头斗争等等;遵守十项天命(包括禁止崇拜偶像、反对信仰多神、不奸淫、不偷盗、应孝敬父母、善待孤儿和穷人等)  伊斯兰的主要教派包括:  (1)逊尼派(Sunni),全称是“逊奈和大众派”,意思是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    ,经济力量雄厚,也是格鲁派政教势力能够壮大的重要原因之一。   达赖喇嘛的态度是“自从天命众敬之顺治皇帝即位以后,迄今为止,我所得赏赐不可胜记,使我非常满意”。(注:《五世达赖喇嘛传》下册,第143...

    张双志

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
  • 心智的培养

    了。人就变成个(个)人,及个(个)人主义。如果人不安份守已,或者说不按着做人的伦理道德,或宗教情操,去规范自我,那就会出现更多问题。就是说,人会变成小人。因此,人不要超出做人整个生活的天德、天意、天命...

    道隆法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
  • 中国佛学的人文精神

    ,没有对社会人生意义的绝对否定,也没有否定此生此世自我存在的价值以回向神的倾向,有的只是对人的生活的肯定。荀子的“从天而颂之,孰与制天命而用之”固然体现出“人定胜天”的信心;董仲舒的“人副天数”、“...

    洪修平 陈红兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
  • 拈花微笑”公案析

    “无说”老曰“无名”、孔曰:“无言”,三圣之口不谋而合,其理一也,其道同也。   佛之教“无说之说”是说佛法,老之教“无名之名”是名圣道,孔之教“无言之言”是言天命,三教殊途而同归   佛之“无说...

    卢守中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html